

La persécution des chrétiens s’aggrave et se banalise
Dans son nouveau rapport « Persécutés et oubliés ? », publié le 27 octobre 2026, l’Aide à l’Église en détresse (AED) alerte sur l’aggravation des persécutions antichrétiennes dans le monde. Les constats dressés dans ce document font écho aux analyses et aux engagements de l’ECLJ en faveur de la liberté religieuse et de la défense des chrétiens persécutés.
Le 27 octobre 2026, l’Aide à l’Église en détresse (AED) a publié la nouvelle édition de son rapport bisannuel, intitulé « Persécutés et oubliés ? ». Fondé sur des témoignages directs, des études de cas et des analyses nationales et régionales, ce document dresse un état des lieux des persécutions subies par les communautés chrétiennes dans 18 pays, entre le 1er juillet 2024 et le 30 juin 2026. Il met en lumière le fossé qui persiste entre les engagements internationaux et la réalité du terrain : dans de nombreuses régions du monde, la liberté de religion garantie par l’article 18 de la Déclaration universelle des droits de l’homme demeure gravement bafouée.
Trois grands facteurs de persécution se dégagent de cette enquête : la violence des groupes extrémistes, les politiques répressives des gouvernements autoritaires et la montée du nationalisme religieux. Sous des formes diverses, ces menaces fragilisent considérablement les communautés chrétiennes et leur présence dans les pays concernés.
Les chiffres de la persécution donnent le vertige. Selon l’AED, 413 millions de chrétiens vivent aujourd’hui dans des pays où la liberté religieuse est gravement bafouée, et environ 220 millions sont directement exposés à la persécution. Dans plus de la moitié des pays étudiés, notamment en Chine, au Nigeria et au Pakistan, l’oppression des chrétiens s’est aggravée par rapport à la période 2022-2024, et aucun pays ne connaît d’amélioration d’ensemble.
La violence ne se contente pas de frapper les communautés chrétiennes : elle les pousse aussi à l’exil. Les déplacements forcés vident des régions entières de populations chrétiennes qui y sont établies depuis des générations, voire des siècles. Le rapport alerte ainsi sur le risque de voir cet exode modifier durablement la composition religieuse de territoires entiers.
Plus inquiétant encore, ces persécutions tendent à se banaliser. Lors de la présentation du rapport, Mgr Robert Brennan, évêque de Brooklyn, a relevé à quel point la persécution des chrétiens était devenue « courante, j’oserais dire tolérée ».
L’AED veille toutefois à souligner que les conflits qui touchent les chrétiens ne sont pas toujours motivés exclusivement par des considérations religieuses. Les différences de foi s’y entremêlent souvent à des tensions ethniques, à la pauvreté et à des rivalités foncières.
Selon le rapport « Persécutés et oubliés », le continent africain offre le visage le plus sanglant de la persécution. Six des dix pays les plus affectés par le terrorisme selon l’Indice mondial du terrorisme 2026 s’y trouvent.
En effet, le djihadisme prospère largement en Afrique subsaharienne, notamment dans la région du Sahel, qui compte parmi les principaux foyers de cette violence. Au Burkina Faso, au Mali, au Niger et dans le nord du Nigeria, des groupes affiliés à l’État islamique ou à Al-Qaïda, dont le JNIM, ont considérablement étendu leur emprise. Cette progression illustre, selon le rapport, « une tendance préoccupante du terrorisme mondial ». Dans ces régions, des communautés chrétiennes vivent au contact de populations majoritairement musulmanes et sont particulièrement exposées aux violences : églises, prêtres et villages chrétiens sont régulièrement pris pour cible. Au Burkina Faso, où les groupes armés islamistes contrôleraient au moins 40 % du territoire, des chrétiens sont contraints de se conformer à certaines prescriptions vestimentaires islamiques, tandis que d’autres sont sommairement exécutés.
Plus au sud, au Mozambique, la province de Cabo Delgado est également en proie à une insurrection djihadiste. Depuis 2017, près de 2 000 chrétiens auraient été tués, certains décapités, tandis que les groupes armés souhaitent y instaurer un califat.
Le rapport de l’AED relève que, dans certains pays, la répression des chrétiens par les régimes autoritaires a atteint des « niveaux sans précédent ». C’est notamment le cas en Asie communiste où le sentiment anti-occidental progresse et le christianisme est présenté par les autorités comme une influence étrangère.
En Chine, la répression s’est intensifiée à mesure que les autorités ont cherché à soumettre les communautés religieuses à la doctrine du Parti communiste. Les fermetures d’églises se multiplient et les restrictions s’étendent à Internet. Depuis septembre 2025, un nouveau code de conduite interdit notamment au personnel religieux de publier des contenus religieux en ligne sans autorisation spéciale. Dès le mois suivant, plusieurs dizaines de responsables d’une église évangélique ont été arrêtés ; des arrestations qui s’inscrivent dans une politique répressive de longue date. L’ECLJ avait d’ailleurs interpellé l’ONU en 2019 et 2020 au sujet du pasteur évangélique John Cao. Condamné en 2018 à sept ans de prison pour son engagement humanitaire, ce dernier reste retenu en Chine après avoir purgé sa peine, empêché de rejoindre sa famille aux États-Unis malgré un cancer à un stade avancé.
En Corée du Nord, qui affiche le pire bilan mondial en matière de liberté religieuse, posséder une Bible ou participer à un culte peut exposer à la torture et aux travaux forcés. Au Vietnam, la situation est plus contrastée : il faut noter quelques signes d’ouverture, comme l’installation en 2024 du premier nonce apostolique depuis 1975, mais les chrétiens des minorités ethniques des hauts plateaux restent cependant sévèrement persécutés.
Au Nicaragua, la persécution des chrétiens s’intensifie, tandis que le bilan en matière de liberté religieuse est qualifié de « désastreux » par la Commission américaine sur la liberté religieuse internationale (USCIRF). De son côté, l’ECLJ a également publié un rapport en 2024 sur la détérioration continue du sort des chrétiens dans le pays. Au moins 261 membres du clergé catholique ont été expulsés, dont Mgr Carlos Herrera, président de la Conférence épiscopale, qui a été « banni, simplement pour avoir parlé » : il avait dénoncé le vacarme organisé par les autorités locales aux abords de sa cathédrale. En mars 2026, le gouvernement a également interdit les ordinations dans quatre diocèses dont les évêques sont en exil.
La Syrie et l’Irak ont vu leurs communautés chrétiennes s’effondrer. L’AED estime qu’il ne reste que 150 000 à 250 000 chrétiens en Irak, contre 1,5 million en 2003, tandis que la population chrétienne syrienne a diminué de plus de 80 % depuis 2011. Aux violences s’ajoutent des discriminations juridiques et une insécurité persistante. En septembre 2026, l’ECLJ a coorganisé une conférence de haut niveau au Parlement européen afin de défendre la liberté religieuse ainsi qu’une juste représentation politique des chrétiens. L’ECLJ a également alerté les autorités européennes et françaises concernant plusieurs dossiers de chrétiens irakiens en péril en raison de leur foi.
En Turquie, l’AED souligne que les communautés chrétiennes restent confrontées à de profondes discriminations juridiques et administratives, malgré certaines évolutions positives. De nombreuses Églises ne disposent pas de personnalité juridique propre, ce qui restreint leur autonomie institutionnelle et complique l’acquisition, la gestion et la défense de leurs biens. La formation du clergé est également entravée, tandis que les communautés protestantes souffrent des centaines d’expulsions arbitraires de chrétiens étrangers. Les chrétiens sont par ailleurs victimes d’agressions physiques, de menaces, d’actes de vandalisme et de tentatives de meurtre, souvent présentés comme des incidents isolés et rarement suivis de poursuites judiciaires. Pour documenter ces violences, l’AED s’appuie sur le rapport de l’ECLJ La persécution des chrétiens en Turquie, publié en 2025. Elle cite également les observations de l’ECLJ dans des affaires portées devant la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), relatives aux difficultés des Églises en matière de propriété immobilière et d’autonomie.
En Inde, l’AED dénonce un nationalisme hindou qui favorise l’emprise croissante de l’autoritarisme sur la sphère religieuse. L’hostilité envers les chrétiens s’intensifie : plus de 700 actes de violence antichrétienne ont été recensés en 2025, tandis que les législations anti-conversion se multiplient. L’ECLJ a notamment dénoncé le projet en cours de réforme de la loi sur les financements étrangers (FCRA), qui menace de nombreuses organisations chrétiennes.
Au Pakistan, des groupes politiques islamistes présentent les minorités religieuses comme une menace démographique, contribuant à des exactions telles que des enlèvements, des conversions et des mariages forcés. À travers son partenaire local, l’Organisation for Legal Aid (OLA), l’ECLJ défend plusieurs chrétiens poursuivis pour blasphème et alerte l’ONU sur ces persécutions et les condamnations à mort. Nous demandons notamment la grâce présidentielle pour Qaiser Ayub, chrétien pakistanais dont la condamnation à mort a été confirmée par la Cour suprême le 7 octobre 2026.
Le Nigeria et le Soudan sont confrontés à des crises de déplacements forcés parmi les plus graves au monde. Au Nigeria, au moins un million de chrétiens figuraient parmi les plus de 3,5 millions de déplacés internes, alors que des communautés entières fuyaient villes et villages face à une violence exponentielle. Dans ces deux pays, des chrétiens subissent une oppression islamiste brutale facilitée par le chaos des conflits armés, tandis que des centaines d’églises ont été détruites. L’ECLJ a alerté l’ONU à plusieurs reprises concernant la situation des chrétiens au Nigeria et au Soudan. En juin 2026, nous avons notamment soumis un rapport à la Rapporteuse spéciale sur la liberté de religion, Nazila Ghanea, documentant des violences à grande échelle visant les communautés chrétiennes du nord du Nigeria.
En parallèle, l’Aide à l’Église en détresse organise, du 13 au 19 novembre 2026, la 17ᵉ édition de la Nuit des Témoins, une série de veillées de prière en hommage aux chrétiens assassinés au cours de l’année en raison de leur foi. Ponctuées de témoignages, de chants et de méditations sur les fruits du martyre, ces veillées se tiendront durant la Red Week. À cette occasion, l’AED fera également illuminer des centaines de bâtiments à travers le monde dans le but de sensibiliser le public au sort des chrétiens persécutés.